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崇蛇民俗复兴与升华  

2011-03-16 17:03:29|  分类: 原创 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《樟湖梦笔》之古风民俗1-2 —— 樟湖蛇文化·崇蛇民俗复兴与升华

樟湖闽蛇崇拜民俗历史悠久,源远流长。“七夕”庙会鼎盛于明、清朝代,从抗日战争爆发后活动中断。作为活动主要载体的连公庙,解放初期起被改造作国家粮库。之后,经过文革“破四旧”的洗劫,庙内残余建筑上的雕刻、雕塑以及深藏于民间的许多神像、文物,再一次遭到毁灭性的破坏。其庙宇被占用整整四十年之久,早已面目皆非。

樟湖崇蛇民俗文化深厚根基则是在千年的本土文化之中。改革开放后,当地的人们从风起云涌的改革大潮中,闻到了党对优秀传统文化的继承与发展的新鲜气息,曾经被“淹没”的民俗文化历史记忆开始复苏。元宵游蛇灯活动在“破四旧”时中断,1984年重新拾起。正值水口水电站淹没区损失补偿费核定时期,民众走法律渠道,经过司法调解,政府粮食部门归还了旧建筑残余部分的补偿费。1988年连公庙重塑神像,在很短时间里正殿重焕异彩。1989年农历七月初七,当地仿效历史传统的祭祀活动内容、形式、程序等,举办了“七夕”庙会。这是,中断了半个世纪之后,在樟湖旧镇第一次也是最后一次重现“七夕”迎蛇神游活蛇壮观场景。人们祈祷自然界迎来雨神、水神,以实现保佑当年风调雨顺、五谷丰登的愿景。镇里一些干部,认为七夕游蛇神是封建迷信,阻碍宣传移风易俗、革除陋习,因而上街制止活动。他们没有先了解当地的传统民俗文化所蕴含的文化特质,不尊重群众固有的民情风俗,甚至触犯了一些民俗禁忌,伤害了当地民众的感情。结果被群众“轰”走。这证明了当地崇蛇民俗文化持久的生命力和充分的历史适应性。1989年2月,福建省对水库淹没区的樟湖镇宝峰山遗址进行抢救性的发掘期间,省博物馆研究员林蔚文博士与南平市博物馆长林蔚起等民俗专家,发现连公庙遗迹。时逢当地闹元宵节,他们有幸目睹了游蛇灯等崇蛇活动。在当地为此习俗作了调查采访,写成《福建南平樟湖坂崇蛇习俗的初步考察》,在《东南文化》1990年第三期上发表。将这一崇蛇习俗向学术界作初步介绍,引起有关学者重视和进一步研究。1990年夏季汛期即将成为水口电站水库淹没区的樟湖坂,这里的居民在春节之后就准备弃家搬迁。因此,这年元霄节的游蛇灯活动,将在故地成为绝响。为了及时抢救这一珍贵的民俗资料, 林蔚文博士与摄像师洪桂生及南平市博物馆馆长林蔚起等专家再一次赶赴当地。自始至终地参加了群众依惯例举行的规模宏大的元宵游蛇灯节活动。在采访考察期间,他们详细考察了蛇王庙及有关文物,并专门拜访调查了当地几位熟知这一民俗活动的老人。并由此得到一些新发现和新认识。林蔚文博士对此写成《福建南平樟湖坂崇蛇民俗的再考察》在《东南文化》1991年第五期上发表,将樟湖崇蛇民俗文化再次推向国内外学术界。后来,延平区文化馆会同省、市博物馆人员对蛇文化进行挖掘,整理出了蛇王庙、游蛇灯、赛蛇神等建筑和习俗。从此,有关樟湖蛇文化内容的文章趣闻屡屡见于国内外许多报端、刊物。固有的地方崇蛇民俗文化传统并没有随着水库的建设而沉溺于水下,而是以其特有的姿态被复制,创造展现在世人面前。 改革开放不仅使社会利益关系发生了重大变化,而且也促进了人们精神解放,对人类优秀文化成果的追求,赋予新内涵,传统民俗文化得以升华。樟湖的“闽蛇崇拜”传统民俗文化的回归再一次成为社会热潮,并引起学术界的高度专注,人们重新审视它的价值。期间,时任福建省民盟主委的汪毅夫副省长,省社科院研究员等省内外民俗专家学者纷至沓来采风,撰写学术论文。1994年蛇王庙(福庆堂)被列入南平市级文物保护单位,是年的“崇蛇”活动首次被冠以“樟湖镇蛇文化节”。樟湖蛇文化的独特罕见性,倍受世人瞩目。1996年至1998年连续三年,日本东京大学教授渡边欣雄和研究生水口拓寿、博士后何彬、中国社科院梁景芝、北京大学社会学人类学研究所麻国庆博士、福建社科院研究员曲鸿 亮等一批专家学者到樟湖亲身体验崇蛇民俗活动。同时对樟湖民俗民风进行三个月的深入的考察采访活动,并以此为主要内容撰写民俗民风学术论文。渡边欣雄先生参加1996年樟湖蛇文化节后,曾深有感触,欣然命笔:“听到爆竹声,感到平安音。见到崇蛇列,想到和汉源。”几乎与这股文化复兴潮的同时,经济大潮也席卷而来,“文化搭台,经济唱戏”成了时尚风。于是,当地政府看准了时机。1998年樟湖蛇文化节被纳入“大武夷旅游”系列,政府希望通过蛇文化这一赋有地方色彩的民俗文化活动来推动这一地区的经济开发和旅游业的发展。由南平市、延平区和樟湖镇政府共同举办了规模宏大的“樟湖首届蛇文化旅游节”,吸引国内外几万游客前来观光旅游。政府的介入,其仪式活动增加了新的内容。如在最前面的队伍中,有了大幅标语的牌子,上写有“发展经济,振兴樟湖”;并在镇的中心设有了主席台,主席台上就座的有来自南平市、延平区几大班子的领导和镇上的领导。所有的队伍都要从此经过,并做节目表演。与往年不同的是还专门请来了其它地方的文艺团体和耍蛇玩魔术的艺人等进行表演。如在主席台前表演的节目共有12项.按顺序如下:游活蛇、,战胜鼓(南平市峡阳镇) 、旱船、蛇艺表演、魔术、舞龙(太平)、蛇灯舞、舞狮、高跷、歌舞(南词闽剧团)、肩头坪、太平鼓(王台)。在这次文化仪式已超出了原来的赛蛇神活动的范围。不过这些活动仅仅局限在主席台前这一范围内,其它活动都是按照民间固有的组织形式有条不紊地进行着。当时从中央到地方以及台湾省的许多家电视台纷纷前来采访拍摄崇蛇民俗专题片,有关樟湖崇蛇民俗内容的文章在海内外许多媒体、学术报刊上发表。1998年7月27日的《经济信息报》作了专题报道,写到:“如今在闽江流域崇蛇文化圈中,樟湖镇保留着最完整而原始的崇蛇民俗文化体系,内容是蛇王庙——游蛇灯——赛蛇神—民众们,虔诚的崇蛇活动,每年农历七月初七都要举行盛大的崇蛇文化活动。悠久的历史,完好的古迹,古老的崇蛇文化以及独特的大库区风貌,是投资开发旅游观光项目的最佳场所,她将成为闽北大武夷山北山南水旅游格局的一颗耀眼的明珠。”

樟湖崇蛇民俗从此广为人知,“七夕”游活蛇活动也成为樟湖镇共娱的盛大节日。1998年观看“樟湖首届蛇文化旅游节”之后,麻国庆先生赞赏道:“以蛇为龙,文化先行,樟湖卧龙,经济必兴。”中科院地理研究所王守春研究员慕名亲临2000年樟湖蛇文化旅游节,他观后感言道:“蛇舞龙腾,异彩纷呈,中华文明,博大精深。”许多有关专家、学者们誉称樟湖的蛇文化是“犹存闽越古风”、“独一无二”的“民族文化活化石”。樟湖蛇文化是全闽北乃至全省也是绝无仅有,全国罕见的独特地方文化。

1990年当地群众踊跃捐款10多万元,将旧庙残余的正殿主体建筑整体搬迁到新镇南端,按照旧庙布局图,力求恢复原貌。经过复建,原形初现。10年来不断的修缮,2003年蛇王庙主体建筑完整,福庆堂历史原貌再现,祥光焕发。

2005年5月“蛇王庙”被列入第六批省级文物保护单位,同时“闽蛇崇拜民俗活动”申报省级和国家级非物质文化遗产代表作。这年七月七夕“蛇文化节”冠以“延平樟湖镇闽蛇崇拜民俗文化旅游节”,以其特色文化内涵,使崇蛇活动再一次升华。同年10月 ,“闽蛇崇拜民俗”被列入“福建省首批非物质文化遗产代表作”。2008年樟湖镇人民政府开展了以“崇蛇民俗文化”为主题的征联活动,活动由南平诗词楹联学会承办。其中评选出20副优秀楹联作品,并在庙内悬挂。特选几副以欣赏:“人蛇共舞和谐景,山水齐勾俊秀图。此地为仙都龙窟,斯民有义胆仁心;灵蛇庇护一方土,宝地往来三岛仙。”(黄友基)、“古越遗风雄蜀甸,蛇榕秀色映闽都;闽越文明,玉殿呈祥安普遮。樟湖风采,银蛇聚福展雄姿”(包胜书)、“灵秀平湖千载异,吉祥古镇万家荣;喜庆元宵,风调雨顺千家福。祥和七夕,物阜民丰四境安;四季欣荣,龙窟湖峰隐。八方景仰,仙都盛世新。”(张文旭)、“龙窟流芳,盛名绵百代。平湖凝碧,佳话遍三江。”(官明生)、“蛇庙越千秋,先民风俗。樟湖涵万象,胜境人文;古镇呈祥,遥期湖山腾紫气。连公显圣,常施雨露润苍生。”(文通) “闽越遗风,图腾神圣千秋颂。樟湖古俗,文化宏深百姓传。”(吕美娥)、“秀水潺湲,乡民长被泽。灵蛇护佑,乐土尽呈祥。”(姚金生)

如今,“蛇王庙”与“闽蛇崇拜民俗”双双列为省级文物、文化遗产,它不仅有其历史、艺术、科学和教育为核心的存在价值,同时还有它的经济价值和利用价值更赋予崇蛇民俗文化建立和谐社会的新内涵。它是我们民族的瑰宝和人民智慧的结晶,将这些精神文化传承下去,并展示给世人和后代子孙,让他们记住历史,记住这个民族,同时将优秀传统文化发扬光大,为之再添新彩。

樟湖的崇蛇文化,对于研究福建古代早期原始宗教内涵及其流传历史的重要资料,对我国南方民族崇蛇民俗文化研究有着重要价值;同时,从迎蛇灯、游蛇神活动中,可以看到先民们对自然科学的贡献。如今的蛇文化节活动让人们观赏,无异于进行一次科学普及教育。其次,现在崇蛇民俗文化活动具有娱乐的功能,当初却只是娱神的功能。如今它不仅是群众自娱自乐的重要途径,而且还蕴藏着许多宝贵的文化遗产和文化宝藏,也是民间艺术最丰富的源泉;樟湖崇蛇文化已融入当地人们的具体生活世界和非日常生活世界。人们现代生活中的一种生活逻辑和生活规范,也可以说这一约定俗成的文化传统已成为人们的一种生活习性.,这种生活习性使得樟湖的农民在水库修建后,在缺地少田的生存压力下,近5000多名樟湖的青年,利用这个文化的传统,在全国几十个大中城市的公园里作“龙宫”,供人游玩。这也可以说是文化的进一步的生产体现,具有发展经济利用价值。再者,借助春秋两度祭蛇的习俗,挖掘内涵,集蛇文化、蛇经济、蛇旅游为一体,实施综合开发,以浓郁的、独具特色的崇蛇民俗文化吸引游客和投资商,为繁荣樟湖经济建设做贡献。

在每年农历的七月七夕,您有兴趣不妨届时前来亲眼目睹蛇文化旅游节,亲身体验和感悟这全国罕见的地方民俗文化极其丰富的内涵,感受古老闽越族人崇蛇的遗风,欣赏与蛇共舞那人与自然和谐的真实写照。漫步细品蛇王庙那古建筑,您会发现古老的建筑,古老的遗风,独特的民俗文化韵味,会给您带来无限的欢乐和无限美好的遐思。

樟湖蛇文化 - 樟树神地 - liangzhz888 的博客央视四频道《走遍中国-南平?山野奇遇》拍摄现场

 

樟湖蛇文化 - 樟树神地 - liangzhz888 的博客

 

樟湖蛇文化 - 樟树神地 - liangzhz888 的博客福建省文物管理局局长郑国珍视察福庆堂

 

樟湖蛇文化 - 樟树神地 - liangzhz888 的博客福建省文化厅宋闽旺厅长视察福庆堂

 

樟湖蛇文化 - 樟树神地 - liangzhz888 的博客央视四频道莫导演视察蛇王庙

 

樟湖蛇文化 - 樟树神地 - liangzhz888 的博客樟湖蛇文化 - 樟树神地 - liangzhz888 的博客

 

樟湖蛇文化 - 樟树神地 - liangzhz888 的博客樟湖蛇文化 - 樟树神地 - liangzhz888 的博客 厦门 电视台拍摄
蛇文化大事记
  1990年

8月,“七月七夕” 当地民间仿效历史传统的祭祀活动内容、形式、程序等,举办了“七夕”庙会,迎蛇神赛活蛇活动,在中断近半个世纪,首次在旧镇(也是最后一次)举行, 重现“七夕”迎蛇神游活蛇壮观场景,盛况空前,省文化馆等文化部门派员来视察指导。

1991年

是年,上塘庵(顺天圣母庙)、陈氏宗祠堂两座明代古建筑,以原折原建的方式从旧镇迁到新镇。

3月18日,水口水电站库区最大搬迁举行“旧镇迁址庆典及新镇发展战略研讨会”活动,时任中共福建省委副书记、代理省长的贾庆林及省地市领导、周邻县、市领导专程前往庆贺,近万人参加了庆典活动。贾庆林省长为迁建庆典剪彩庆贺。樟湖镇移民工作量占库区农村部分的27%,全镇15个村、街和居委会将淹没13个,移民2万余人。

1992年

是年,连公庙(蛇王庙、福庆堂)以原拆原建的方式迁移到新镇(静江路)连洲路南端。

  1995年

七夕举行“首届樟湖蛇文化节”。

1998年 

8月28日,市、区镇联合举办“樟湖首届蛇文化旅游节”活动,近万观众参加。

 2002年

   1月4日,中央电视台《科技博览.蛇年说蛇》栏目到镇拍摄崇蛇民俗活动内容,当年大年初夕晚在该节目频道上播出;

  2003年

1月14日,福庆堂下落新修复工程竣工。

 8月14日(农历7月初七),镇上举行“第五届蛇文化节”;

 是年,在文化科技楼建立“闽蛇崇拜民俗陈列馆”,展出大量有关闽蛇崇拜民俗内容资料。

  2004年

5月,福建电视台《福田福地福建游-山水画廊话延平》摄制组到镇拍摄崇蛇民俗活动情景,后在该台播出。

2005年

  5 月,福庆堂被列入福建省第六批省级重点文物保护单位。

8月,福建东南电视台《精彩出击》栏目组来镇拍摄崇蛇民俗活动专题片《水上保护神》,9月8日该台播出。

10月31日,福建省人民政府闽政文{2005}495号文件批准,延平区“闽蛇崇拜”和 “闽蛙崇拜”双双被列为福建省第一批“非物质文化遗产代表作”。

2006年 

11月16日省民族和宗教局领导来镇进行“蛇文化”调研。

2007年 

5月2日,台湾中天电视台美女主播黄诗涵率“台湾脚逛大陆”节目组拍摄 “两岸蛇情缘”, 在樟湖镇拍摄崇蛇文化游蛇活动情景片《蛇王、蛇村、拜蛇教》。

2008年 

8月,福建东南电视台《发现档案》栏目组到镇,拍摄樟湖崇蛇民俗活动专题片《南平蛇王节》上下集,并在该台播放;

8月7日,为迎接“北京奥运”,庆祝“樟湖蛇文化旅游节”举办十周年,镇政府举办“迎奥运、庆蛇节”大型庆祝活动。省摄影家协会组织会员前来采风活动。之前南平市楹联诗词学会还向社会征集评选“樟湖蛇文化”楹联活动;次日,北京“奥运会”开幕;

2009年 

3月6日省文物局局长郑国珍也来实地考察蛇王庙、闽蛇崇拜。

3月16日央视四频道套莫导一行计划拍摄樟湖蛇文化内容纪录片踩点。

 5月,樟湖崇蛇信俗作为渋台文化项目,省下拨80万元资金作为修缮蛇王庙经费。是年蛇王庙进行全面修缮。省文化厅厅长宋闽旺来镇实地考察涉台文物蛇王庙、闽蛇崇拜陈列馆等场所。他要求合理利用和保护文物,修旧如旧,体现民俗特点,保留原有建筑风貌,进一步发掘、研究、整合资源,提升内涵,扩大影响,提高知名度。

4月-5月,中央电视台海外中心《走遍中国-南平》系列纪录片摄制组,到镇拍摄《千年蛇踪》集,当年9月在中央电视台四频道播出《走遍中国-南平·山野奇遇》,该片由著名编导章京担任。

5月15日,厦门电视台《旅游天下》摄制组一行到镇拍摄崇蛇文化旅游内容情景。

是年,“樟湖崇蛇信俗”申请“国家级非物质文化遗产名录”。

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