注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

良医善治

快乐过好每一天

 
 
 

日志

 
 

了解《易经》六十四卦--第三卦【屯卦】1  

2013-04-11 17:22:26|  分类: 摘编 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

屯卦

了解《易经》六十四卦--第三卦【屯卦】1 - 樟湖陈氏人家 - 樟湖陈氏人家

    屯是4:2卦的卦名,4:2是屯卦的代号,囤聚。屯卦的主卦是震卦,客卦是坎卦。震卦的卦象是雷,春雷一声惊万物,震卦代表新生。坎卦的卦象是水,水总是往下流。屯卦表示客方日益衰落的状态是主方兴起的良机,同时客方力量仍然强大,主方的积极行动不一定取得好结果,主方应当耐心地囤聚力量。屯卦是《易经六十四卦之第三卦。水雷屯(屯卦)起始维艰。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。

哲学解读

起卦

屯是4:2卦的卦名,4:2是屯卦的代号。,囤聚。屯卦的主卦是震卦,客卦是坎卦。震卦的卦象是雷,春雷一声惊万物,震卦代表新生,代表新的起点,在八卦图中,震卦标志阳开始上升,另一方面,一阵雷鸣以后一般不造成什么实际损失,雷声大而短暂,实力薄弱,这也是新生事物幼嫩的特点。坎卦的卦象是水,水总是往下流,在八卦图中,从乾卦,经过巽卦到坎卦,坎卦表示事物处于衰落阶段,另一方面,水可以淹死人,水可以浮起大船,水可以冲走巨石,水可以泛滥成灾,水有巨大的力量。屯卦表示客方日益衰落的状态是主方兴起的良机,同时显示主方有很大的困难。客方力量仍然强大,主方的积极行动不一定取得好结果,主方应当耐心地囤聚力量。

起卦前需要客观地、全面地、准确地分析主方和客方情况,至少符合下列条件之一,此卦才有参考价值:

1. 主方与雷很相似,客方与水很相似。

2. 主卦阳数4,客卦阳数是2.

3. 主方的行动是阳,素质是阴,态度也是阴;客方的行动、素质和态度是阴、阳和阴。

切勿用任何随机数方式起卦,否则此卦不能用作决策工具。

结构和卦爻辞

在屯卦结构与卦辞图中,您可以看到一条天蓝色爻,其余的爻都是红色的爻。这条天蓝色爻给了我们什么信息

了解《易经》六十四卦--第三卦【屯卦】1 - 樟湖陈氏人家 - 樟湖陈氏人家

  屯卦的结构和卦爻辞

呢?这是一条不当位爻,当位爻都是红色。不当位的意思是这条阴爻在这个位置上不妥当。为什么,因为这是主卦上爻,代表主方态度,如果主方态度像天一样地至高无上、不可冒犯,就有可能阻止客方损害主方利益,因此这条爻应当是阳爻,所以,这条爻的位置是阳位。现在,阴爻来了,占了阳的位置,所以说,不当位。其结果是主方态度随和,有可能受到客方制约,从而使自己的利益受到损失,这是一个潜在的对主方不利因素。是不是真地对主方不利,还得视客方的态度而定,如果客方态度强硬,主方确实受到客方制约,那么这潜在因素就成了真正的对主方不利因素。然而,客方态度也随和,这潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。

既然,主卦上爻是潜在的对主方不利因素,是否可以改变它呢,是不是主方立即对客方强硬起来就行了?

不是那么简单。主卦上爻是对主卦中爻的补充,主卦中爻和上爻都是阴,表明主方的素质非常差。这随和态度是由极差的素质决定的,要改变对客方的态度,首先要增强自己的素质。可怎么增强呢,客方比主方强,一旦客方发现主方企图增强素质,可能对客方不利,客方会打击主方的。

所以,主方需要悄悄地增强素质,装出一付对客方百依百顺的样子。这,恰恰是屯卦的卦爻辞所说的。六条爻辞是一首完整的围绕主题的散文诗,下面是其译文。

像磐石和桓表坚定不移,坚持下去,抓紧建立内部机构(力量薄弱,不要采取进攻性行动)。

有时驻守,有时难行不进,有时又乘马调动。(让他相信,)不是盗匪,而是求婚者。

(他不相信)女子坚持不嫁,(以后就相信了)到十年就嫁。

追鹿没有准备,进入林中;您不如放弃,前进不恰当。

有时又乘马调动。(让他相信,)是来求婚。(如果他相信)往前进就吉利,没有不利的事。

屯聚油脂(积蓄力量),短期坚持吉利,长期坚持下去(他一旦发现真正意图)有凶险。

往复调动军马,流泪出血,痛哭不止。(既要建军,又要让他相信是出于善意,不得不忍受屈辱和刁难。)

当前形势是好的,但是主方的态度优柔寡断,过分随和,往前发展很难,总是徘徊不前,屯如,或屯其膏。尽管主方的主观愿望很好,但是,不被客方理解。卦辞则指出在当前的好形势下,主方应当加强自身建设,下面逐条说明卦爻辞。

卦辞

〖卦辞原文〗元亨,利贞,勿用有攸往。利建侯。

〖译文〗很顺利,利于坚持下去,不要往前走。利于建立侯国。

〖解说〗yuan)是第一。heng),顺利。,坚持。利贞指利于坚持当前状态,不应当改变当前状态。you),助词,相当于:性命攸关。当前形势是很顺利的。应当坚持现有状态,不宜往前发展。当前形势有利于健全内部组织。客方有可能帮助主方,然而,主方须要努力取得客方信任,改善自己的素质。

一阳

〖原文〗磐桓,利居贞,利建侯。

〖译文〗磐石桓表,利于安定坚持下去,利于建立侯国。

〖解说〗这是第一爻爻辞。这条爻是阳爻,表示主方采取了积极行动,积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。pán),大石:磐石。huán)古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱:桓表。这条爻辞的意思是,像坚石和桓表一样驻守原地,有利于坚持安居,有利于健全内部建设。

〖结构分析〗第一爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,并且与四阴有应。当位,表明主方积极主动,有可能利用客方的被动发展自己,这是潜在的对主方有利因素;有应,表明客方的行动与主方的行动和谐,主方可以利用客方消极被动发展自己,这潜在因素成了真正的对主方有利因素,主方应当雷厉风行地采取行动。然而,由于主方素质极差,力量很弱,主方不能急躁,不能盲目行动,因此,爻辞说不要盲动,磐桓。主方应当首先从加强自身建设开始,所以,爻辞说利居贞,利建侯

二阴

〖原文〗屯如,邅如,乘马班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。

〖译文〗有时驻守,有时不进,有时又乘马调动。不是来掠夺的盗匪,而是来求婚。女子坚持不嫁,到十年就嫁。

〖解说〗这是第二爻爻辞。阴性,表示主方素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。zhān),难行不进。,调回或调动(军队):班师。,旧时称女子出嫁:待字闺中。由于主方素质不佳,不能轻举妄动,所以爻辞说,屯如,邅如,乘马班如。主方需要向客方出示善意,匪寇,婚媾。由于主方出示了善意,逐渐地客方会改变态度,女子贞不字,十年乃字

〖结构分析〗第二爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,并且与第五爻有应。当位又有应,是对主方的有利因素,所以爻辞说女子贞不字,十年乃字

三阴

〖原文〗即鹿无虞,惟入于林中;君子几不如舍。往吝。

〖译文〗追鹿没有准备,进入林中;您不如放弃,往前太过分。

〖解说〗这是第三爻爻辞。阴性,表示主方的态度是阴,态度随和。),准备,防范。wéi),文言助词。),接近,达到。lìn),过分爱惜:吝啬鬼。这条爻的意思是:追鹿而没有准备就进入森林,您去扑捉它不如舍弃它,前进是过分的行动。爻辞以追鹿为比喻,说明主方应当对客方采取强硬态度,但是目前还不具备条件,不能太性急。

〖结构分析〗第三爻位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,又与六阴不有应。不当位,表明主方态度随和,有可能受到客方制约,是潜在的对主方不利因素;不当位,表明客方态度也随和,没有制约主方的意图,那潜在因素没有成为对主方的真正不利因素。如果主方改变态度,强硬起来,有可能反过来制约客方,然而,主方素质太差,如果盲目前进,可能很困难,所以,爻辞说往吝

四阴

〖原文〗乘马班如,求婚媾;往吉,无不利。

〖译文〗乘马徘徊,求婚配;往前吉利,没有不利。

〖解说〗这是第四爻爻辞,阴,表示客方被动。辞义是:往复调动军马去求婚,往前进是吉利的,没有不利的事。客方消极被动给主方的积极主动提供了机会,主方应当抓住机遇,果断前进。

〖结构分析〗第四爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,又和一阳有应。当位,表明客方消极被动,为主方发展提供了机会,这是潜在的对主方有利因素;有应,表明主方积极主动,正好可以利用客方被动的机会,那潜在因素成了真正的对主方有利因素。所以,爻辞说往吉,无不利

五阳

〖原文〗屯其膏,小贞吉,大贞凶。

〖译文〗囤聚油脂,短期坚持吉利,长期坚持有凶险。

〖结构分析〗这是第五爻爻辞,阳,表示客方素质良好。gāo)脂油:春雨如膏。辞义是:充分利用客方的良好素质,短暂保持现有关系对主方有好处,小贞吉。因为主方是受惠于客方,这种情况不会维持很久,主方应当着力于改善自己的素质,大贞凶

〖结构分析〗第五爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,又与二阴有应。当位,表明客方素质良好,有可能帮助主方,是潜在的对主方有利因素;有应,表明主方素质不佳,需要客方帮助,那潜在因素成了真正的对主方有利因素,主方应当抓住这有利机遇,尽快地从客方的良好素质得益。所以爻辞说,小贞吉。这机会来自客方,如果主方行动迟缓,可能失去良机,对主方不利,所以爻辞说大贞凶

六阴

〖原文〗乘马班如,泣血涟如。

〖译文〗乘马盘桓不进,哭泣不止。

〖解说〗这是第六爻爻辞。阴,表示客方态度随和。班如bānrú),盘桓不进貌。lián)泪流不断的样子。辞义是:往复调动军马,流泪出血,痛哭不止。

〖结构分析〗第六爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,不过与三阴不有应。当位,表示客方态度随和,有可能为主方的发展提供方便,是潜在的对主方有利因素;不有应,表明主方态度也随和,不能利用客方随和态度获益,那潜在因素没有能够成为真正的对主方有利因素,错失良机。所以爻辞说泣血涟如

简介

屯卦是《易经六十四卦之第三卦。

屯(zhun),屮(chè)字部,草木刚长出来的样子,一横象征土地,底下弯钩是象草根的弯曲,即象征草木初生,艰难的钻出土地,尚未伸展成形。《说文》:屯,难也,象艸木之初生,屯然而难。从屮贯一。一,地也,尾曲。屯卦,《易经》中即乾 . 坤二卦后的第三卦,是由八卦中的坎 . 震二卦组合而成,内卦为震,一阳动于二阴之下,其德为能为动,其象为雷。外卦为坎,一阳陷于二阴之间,故其德为陷为险,其象为云为雨为水。震雷动能鼓动发育万物,坎水可滋养润化万物,春雷萌动万物始生,万物初生,屯然而难。内欲动而险在外,此卦意在突出事物初生时的艰难之象,然而顺应时运突破艰难的万物必欣欣向荣,故取名为

卦辞解释

(卦辞) 屯:元亨利贞。勿用有攸往,利建侯。

注解: 屯为难,爻辞从初至上说的都有屯难的意思,而卦辞却说 元亨利贞 ,此卦和乾卦的初九爻意思相近, 元亨利贞是从卦的长远来说的。中国有句老话说万事开头难 ,无论我们以去做什么,创业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题,面对艰难险阻,只要我们坚定信念,耐的住辛苦,勇于进取,敢于克服,自然风雨之后会有彩虹。勿用有攸往象形字,据

了解《易经》六十四卦--第三卦【屯卦】1 - 樟湖陈氏人家 - 樟湖陈氏人家

  屯卦

甲骨文 , 像一旗。右边是柄 , 左边是飘带。本义:州里所建旗帜,古代大夫、士所建旗帜,半赤半白, 用来麾集警视人众 。这里引申为不要,别象形,甲骨文字形,象桶形。桶可用, 故引申为用。这里引申为可以施行会意字,行水也,从攴,从人,水省 ”(说文)。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子。这里相当于。这句话的意思也就是说虽然坚信自己以后必会有所作为,而在屯难之时却不要冒进妄动,要动性忍心,坚贞自持。这就像在创业开始,虽然内心激情四射,但不要轻举妄动,而要分析弄明各方面的情况,审时度势,看准机会方可动,不然必会载个大跟头。所谓利建侯周易在当时是服务于天子的, 所以这里的建侯应指天子建国封侯,观此卦象,只有两爻为阳,九五处坎险之中,为坎险之主。初九处震动之下,为震动主。九五之君处险之中,而初九欲有所作为。九五若起而伐之,必会招致灾难。不如加以优待,封以侯伯,联合以共渡难关。故利建侯。在一个创业团队中,每个人的性格和想法各有不同,也不乏有些恃才孤傲,争功好利之人,一个没有什么威望新的团队领袖若想驾驭每个人,使团队团结有序,就要能识才用才,使每个人都能各安其位,各司其职,各尽其能 这样便会无而不胜。

爻辞解释

初九

磐桓,利居贞。利建侯。《象》曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。

六二

屯如邅如,乘马班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。《象》曰:六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。

六三

即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍。往,吝。《象》曰:即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝,穷也。

六四

乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。《象》曰:求而往,明也。

九五

屯其膏。小贞吉,大贞凶。《象》曰:屯其膏,施未光也。

上六

乘马班如,泣血涟如。《象》曰:泣血涟如,何可长也。

注释

:原始八卦之一。象征

:原始八卦之一。象征

屯:六十四卦卦名之一。乃始生之卦。

利建侯:利于建立国君。

磐桓pan盘),犹盘旋不进之义。

邅如:zhan詹),犹豫绯徊之义。

班如:亦犹盘旋不进之义。

匪寇,婚媾:fei菲),非的意思;,进犯之义。“ 婚媾婚嫁迎娶。此句是说并非进犯,乃是婚嫁

字:许配之义。

即鹿无虞,就的意思,此处指追逐。,料想。此句是 说追逐鹿,没有料想到它跑掉了。

君子几:朱熹注为君子见几,看来此处只能作此讲。

吝:古指耻辱;也指恨惜。《周易》中用法也不一。此处可能兼而有之。

屯其膏:,指脂肪、油脂;又指肥沃的土壤,如膏腴 ”“ 。此处泛指一切财力。屯其膏,指屯积财富和力量。

小贞吉,大贞凶:指办小的正经事吉,办大的正经事凶。

泣血涟如:泣血不止的样子。

详解

初九 屯卦的开始,意义重大。阳爻位于阴爻的下方,以人事比拟,正是有才能,又正当有利于建立公侯基业的草创时期,前途大有可为。

所以象传说:虽然踌躇,但志向、行为纯正,只要不高高在上,能够与基层群众亲近,就可以大得民心,获得拥戴。

这一爻,说明草创苦难的初期,虽然使人踌躇,但也正是建功立业大有为的时期;正当即有利。

六二:屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。

象曰:六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。

与若、然相同。是困顿、困难。进进退退。乘马是四匹并列的马;是行动不一致。女子出嫁用将发束起,这时,于本名以外,再起一字(号)以便于别人称得上,不必直呼姓名;因而,女子出嫁说是

六二阴爻阴位,而且在下卦的中位,所以中正;又与上卦的九五,阴阳相应,应当结为夫妻。不料六二又恰好在阳刚的初九上方,非常接近,以致屯如”“邅如,进退两难了。就像并列的四匹乘马,脚步不一致,难以顺利前进。

《象传》说:六二的困难,是位于阳刚的初九的近上方。十年才嫁,这是反常的现象。

这一爻的含义,说明在艰难的困境中,必须意志坚定,不为威武所屈。不被反常的现象动摇。

六三:既鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。

象曰:既鹿无虞,以纵禽也。君子舍之,往吝穷也。

是就、近。是古代管理山林的官名。同舍。同擒,当猎物解。有惜、恨、耻的含义,比的程度高,接近

六三阴爻阳位,因而不满,想要妄动。但六三既不正,也不中,又与上六同是阴爻,也不相应,轻率冒进,必然陷入困境。

以打猎追逐鹿来比拟。如果没有管理山林的人向导,就不免会迷失在林中了。因而,君子应当机警,不如舍弃,如果冒然前往,就会有迷失被困在林中的耻辱了!

《象传》说:追鹿没有向导,是盲目的追逐猎物。君子应当舍弃,前往会耻辱,因为将无路可走。这一爻,说明应当知机,明辨取舍,不可盲目行动。

六四:乘马班如,求婚媾,无不利。

象曰:求而往,明也。

六四阴爻,本来与下卦的初九阴阳相应;但却与上卦的九五过于接近,由于初九”“九五的相互牵制,使六四意志动摇,犹如脚步不一致的四匹乘马,进退两难。然而,六四毕竟与九五接近,只要向前去,就能够结合,所以说吉祥,没有不利。

《象传》说:向前追求,状况才能够明朗。或者,向前追求,才是贤明的态度。

这一爻,说明当进退两难,抉择时困难,应当采取积极的态度,惟有结合同志,向前追求,才能使状况明朗化。

九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。

象曰:屯其膏,施未光也。

是将难的意思当作动词用。是油脂,转为恩泽的意思。

九五中正,又在最尊贵的位;然而,却陷在上卦的险陷的正中央,以致行动困难。

九五本来与六二阴阳相应;可是六二阴柔;没有力量给以应援,不足以解困。何况阳刚的初九,又在最基层受到拥护。以致九五被困重阴中,孤立无援。所以屯其膏,纵然有能力,也难以施展。在这种状况下,如果是小事,保持纯正,还会吉祥;如果是大事,即或保持纯正,也难免凶险。

《象传》说:在这种状况下,纵然要施展抱负,前途也未必光明。

这一爻,说明在孤立无援时,应当退守自保,不可逞强冒进。

上六:乘马班如,泣血涟如。

象曰:泣血涟如,何可长也。

是落泪。上六阴柔,却上升到极点,已经是日暮途穷的时刻。与下卦的六三,同属阴爻,不能获得应援,以致陷于进无可取,退无可守的绝境;因而忧惧,血泪涟涟。

象传说:在这种状况下,又怎么能长久呢。

这一爻,以物极必反告诫。在《易经》中,反复不断的以满盈提出警告。

全卦内容

此卦由雷下水上组成,其卦象有喻惊蛰春雷萌动万物始生之象。

卦辞屯:元,亨,利,贞。勿用。有攸往,利建侯,是说此卦虽有元,亨,利,贞之象,但由于是始生期,当如《乾》卦的初爻潜龙一样,切不可用。其后是说无论如何,但此卦毕竟还是的,故有所往的,自然是利于去建立国君开拓国家的。

初九爻辞磐桓。利居正,利建侯,是说此卦处在始生时期, 所以其状将盘旋不前,起步艰难。但不论怎么讲,此卦前途无量,它仍利于居正,并利于建侯立国。

六二爻辞屯如邅如,乘马班如。匪寇,婚媾;女子贞不字,十年乃字,前一句是说《屯》卦此卦有如犹豫不前之状,也有如乘着马在盘旋徘徊之中,难于前进。后一句是说此时虽并没有遇到什么敌方进攻,而还遇到有如喜庆的婚嫁迎娶;但是此时有如所遇到的女子忠贞坚守不嫁,待十年之后再嫁,还得一段时间,如果这样,暂时仍是可望而不可及。此爻乃言 建侯立国仍得一段时间,仍得费一翻周折。

六三爻辞即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍;往吝 是说在此《屯》卦之时,所追求的建侯立国一事,有如逐鹿,没有想到它逃脱跑入林中。当此之时,君子”“大人们见此之状,还不如暂时舍弃为好;如若再强行追逐,必然招致羞辱和悔恨。

六四爻辞乘马班如。求婚媾,往吉,无不利,是说在此《屯》 卦之时,其况总是有如乘马班如,盘旋不前。但是在此之时,还是要象求婚那样坚持下去,其结局自然是吉祥的,是顺利的。前一句是讲面临的现状;后一句讲的是前途与追求。

九五爻辞屯其膏。小贞吉,大贞凶,前一句是讲当此《屯》 卦之时,还是以屯积财富和积蓄力量为要。后一句是说在此之时,要去干一番建侯立国之事,还只能说是办一点小事则吉,办大事则凶。这里面有一个量力而行和超前负荷的问题。

上六爻辞乘马班如,其血涟如,是说不论怎么讲,《屯》卦毕竟为始生之卦,尽管其前途无量,但它的起步仍是艰难的,它有如所乘的马盘旋不前,也有如痛苦于不进而泣血不止。此一爻可以说是对君子”“ 大人们处于《屯》卦时期现状的总结。

释文

屯:元、亨、利、贞。

虞翻曰:坎二之初,刚柔交震,故元、亨;之初得正,故利、贞矣。

勿用有攸往,利建侯。

虞翻曰:之外称往。初震得正,起之欲应,动而失位,故勿用有攸往。震为侯,初刚难拔,故利以建侯。老子曰:善建者,不拔也。

《彖》曰:屯,刚柔始交而难生。

虞翻曰:乾刚坤柔,坎二交初,故始交。确乎难拔,故难生也。

崔觐曰:十二月阳始浸长,而交于阴,故曰刚柔始交万物萌芽,生于地中,有寒冰之难,故言难生。于人事,则是运季业初之际也。

动乎险中,大亨贞。

荀爽曰:物难在始生,此本坎卦也。

初六升二,九二降初,是刚柔始交也。交则成震,震为动也,上有坎,是动乎险中也。动则物通而得正。故曰动乎险中,大亨贞也。

雷雨之动满形,

荀爽曰:雷震雨润,则万物满形而生也。

虞翻曰:震雷,坤为形也。谓三巳反正,成既济。坎水流坤,故满形。谓雷动雨施,品物流形也。

天造草昧

荀爽曰:谓阳动在下,造物于冥昧之中也。

宜建侯而不宁。

苟爽曰:天地初开,世尚屯难,震位承乾,故宜建侯动而遇险,故不宁也。

虞翻曰:造,造生也。,草创物也。坤冥为昧,故天造草昧。成既济定,故曰不宁,言宁也。

干宝曰:水运将终,木德将始,殷周际也。百姓盈盈,匪君子不宁。天下既遭屯险之难,后王宜荡之以雷雨之政,故封诸侯以宁之也。

《象》曰:云雷,屯。

《九家易》曰:雷雨者,兴养万物。今言屯者,十二月雷伏藏地中,未得动出。虽有云雨,非时长育,故言屯也。

君子经论

荀爽曰:屯难之代,万事失正。经者,常驻也。论者,理也。君子以经论,不失常道也。

姚信曰:经,纬也。时在屯难,是天地经论之日,故君子法之,须经论艰难也。

《屯》卦,是《乾》《坤》两卦总论后的第一卦。

也可以说, 《屯》卦实乃《乾》卦第一潜龙勿用的翻板。这一点从《屯》卦辞的元,亨,利,贞。勿用可以得到证明。历来都将此卦辞标点屯:元,亨,利,贞;勿用有攸往,利建侯是不对的,勿用有攸往应该分开来标点,它们是两个各自独立的句子。勿用潜龙勿用的含义;有攸往,利建侯是指《屯》卦的元,亨,利,贞这一哲理运用于政权本身。

从《屯》卦的卦辞勿用可以说明《屯》卦处于潜龙勿用 始生期,而且从《屯》卦的各爻辞中也可以看到这一点。

初九爻辞 磐桓

六二爻辞邅如班如女子贞不字,十年乃字

六三爻辞往吝六四爻辞中虽有往吉,但仍为班如

九五爻辞小贞吉,大贞凶

上六爻辞班如,泣血涟如,这些爻辞均为徘徊不前举步维艰之辞。

《屯》卦为《周易》起步的第一卦,为始生之卦,它讲的是一个事物始生起步之艰难。由于《周易》一直将这些哲理运用于国家政权和王侯的崛起上,所以,此开始一卦的卦辞和爻辞中便直言不讳地用了利建侯一辞。

屯卦总结

原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。屯卦是震之坎态,出生的艰难坎坷的状态。此卦的内涵是万物出生都难,但迟早会通过,利于坚持不懈,这时前往无用无为,但是有利于树立建功立业的雄心壮志。正确的态度是,既不轻举妄动,又利用不动的时机积极准备,自强不息。

新解:屯,念zhun,平声。象形字。本义,小草初生的艰难。小草盖喻震,以其为阳元之始。坎者,险也。震动出而遇险,一象事业初创,险阻重重;一象事物初生,成长艰难。

象形字,本身就揭示为一颗小草其根从地下蜿蜒而上,直至冒出地表,长出两瓣小丫。屯,讲的是这个过程所具有的性质。同时,作者将屯卦本过程本具有的德性和卦爻发展的过程结合起来。这也是中国文字的精妙之处。所以,屯,又有囤积之意,此意可从小草生长的过程观象而得。

然而综合屯卦各爻辞,可以发现,实际上作者在这里,是将小草引申到小孩的成长以及事业的成长这两个方面。比如,从初爻的半远,利居贞,利建侯。初九至九五,互为山雷之颐,动而遇阻,出而后返,爻至六三出震体,故有半远而返象,另外艮为门,为家,故为止于家。读象为止于四,即言初爻象四岁内的孩子,父母不离身,是极少能独自出门的。故有利居贞,”“利建侯是延伸意,象事业初期打根基。古代王侯,分封而治。诸侯之间,当然象比邻之户。若根据传统所解释,因为创办事业初期,应该好好打基础,那么是不是就没有初期就飞龙在天如鱼得水的呢?你我心中自知,不必多言。我们主张言而有根有据,不离象。虽易有独特个人阐发。但,中心的是客观的变化,是卦象本身具有的性质和变化,而不是自己的思想和经验的阐述。

往后几爻,大致讲小孩4--8岁,8--12,12---1415,15--1819,19--2324岁。分别从教育、生存技巧、婚姻、家庭。尤其最后一爻的乘马烦如,泣血涟如,实在是少时不努力,老大徒伤悲真实写照,从哪里来?蒙卦之初爻是其源。同时,泣血也是大龄男女,难求婚姻的真情实感。至于,为什么我不仔细阐述这几爻爻辞缘故!我想,你知道的....

希望,你能举一反三。

《彖》曰

屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。

雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。〔

白话】《彖传》说,屯卦是指阳刚阴柔初始相交之时的景象,艰难相随而生。在重重险象中求变化发展,发展中虽然艰险,但这是通往亨通的正道。这好比雷雨交加充盈宇宙之间,天地创造万物草瞑昧生之时,适宜建立诸侯来治理天下,而不是享受安宁。

象曰:

云雷,屯;君子以经纶。

虽磐桓,志行正也。

以贵下贱,大得民也。

六二之难,乘刚也。

十年乃字,反常也。

即鹿无虞,以从禽也。

君子舍之,往吝穷也。

求而往,明也。屯其膏,

施未光也。泣血涟如,何可长也。

  评论这张
 
阅读(95)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017