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易经讲解1  

2015-03-22 14:03:37|  分类: 转载 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【转载天山宝宝博文】

第一讲:何为《易经》

   什么叫易经?所有文献记载:易,群经之首。实际上这句话太客气了,易是群经之始。因为,无论是《五经》还是《六经》,都把《易经》放在最前面,它是中华文化的总源头,它是诸子百家的开始。《易经》是什么,这种答案大概只有中国人才听得懂,外国人是不太喜欢这样的答案的,怎么说都对,但是怎么说都只对一部分,不可能全对,因为《易经》太大了,一个很大的像北京城这样的都市,你从哪一条路进来,都是进了北京城,可是进来以后还是摸不着头脑。每一个人只讲对一部分,很难把它讲得很全,所以为什么老是见仁见智,各有不同的偏执,就是因为每一个人只看到一个角度,所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性,要彼此尊重。

   《易经》是怎么完成的?两句话:人更三圣,世立三古。人有三位圣人:伏羲(上古),周文王(父子合二为一,中古),孔子(近古)。它所经历的时间非常长,所经历的圣人也很多,所以易经应该算是集体创作的。易经广大精微,无所不包其大无外,其小无内。我们今天很喜欢讲系统,其实世界上最大的系统就是《易经》。那这样的一本书到底是干什么的呢?—— 《易经》是解开人生宇宙密码的宝典。也许你会疑惑,世界上那么多科学家都在研究的问题,怎么会在这么古老的一本书中?你还会问:解开了没有?答案是:解开了。孔子他解开了以后到现在2500多年,只不过我们都是小用,从来没有大用过。

    我们有三把钥匙

    1、伏羲八卦(图)。他告诉我们一个宇宙最基本的秘密——阴阳。

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    2、文王64卦。后来被称为《易经》。说明宇宙有64个密码。它是用数字来代表的。数是有生命的,是活的不是死的。宇宙的数是变化的。

    3、孔子的《十翼》。他希望《周易》能够有十个翅膀,飞起来。飞起来以后是什么样子呢?就是世界大同,就是走向世界地球村。

    伏羲,其实是一个为人民服务的人。外国人说我们崇拜偶像,其实我们从来不拜偶像,而是对为人民服务的人,我们要记住他。人就是这样得到永生的,不用通过宗教,外国人不懂,他们只能通过宗教,叫做“信我者得永生”。中国人不这样,中国人叫“你永远活在大家的心中”就不会死了。

    伏羲其实是第一个预报天气的天文台台长。古代人们要出去农耕、捕鱼、狩猎的时候,就问伏羲天气情况,问的人多了,于是他就用一个图形挂在树上,例如212代表下雨,这是人类历史上的第一个密码。后来他又推出了很多卦象,让人们记住,什么图代表什么,就形成了八卦。跟今天打电脑完全一样,叫做数位化时代,老早已经开始了。但是很多解释意义都是后人加上去的。后来人们根据八卦图创造了许多文字,这是事实,但是伏羲原来的用意,是想告诉大家整个宇宙的状况,让我们知道怎么去适应,怎么去改善,这个工作到现在还在持续进行中。

    伏羲八卦就是无字天书,因为当年还没有文字,只有图像。所有《易经》的文字,都是后来慢慢加上去的。所以《易经》叫做一画开天,从宇宙大爆炸一直说到人类最后的状况。一直到今天历经7000年,还将一直走下去。

    伏羲八卦的三个视点:一、仰视(看天)。二、俯视(看自己的身体)——“万物皆备于我”。我就是一个小宇宙。宇宙所有的东西,在你身上都能找到。例如,鼻梁是山。三、广角。就是看得很周到,想得很周密,一点也不遗漏,所以叫《周易》。《周易》这个“周”字其实跟周朝没有关系,但是大家都说有关系,因为刚好周文王本家的朝代叫周。其实周文王是精通易理的,他不会把他家的姓,冠在一本书上,他不会做这种事的,这是很犯忌的。所以,周是很周密,很周详,周流不停的,往复循环,生生不息的意思。

    伏羲氏为什么要去画画?很多人说他是为了造字,如果说他仅仅是为了造字,那么他的成就是很低的。我们是根据他的脚迹,来造字,他没有造字,因为他知道整个系统都是图像和数字。所以可以说,他是现代电脑的鼻祖。

    今天,0101就构成现代浩瀚无穷的国际网络,我们老祖宗7000年前就说,一阴一阳产生宇宙万象。但是一阴一阳不可以解释成一个阴一个阳,就这点小小的差错,就会产生很多流弊。

    《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。所以我们要向自然学习,以自然为老师,一切的一切,都要用合不合自然来检验它。就是要用自然的法则,来规范现代的科学,让科学走上正道,让科学协助人民,过幸福安康的日子。这部宝典是我们的祖先辛辛苦苦开发出来的,但是我们没有申请任何智慧财产权,我们认为就是大家可以用的,我觉得这才是做人的风度。

    按照今天的说法,《易经》可以说是自然科学,但是,在孔子以后又加上了人伦道德两者合起来才能表示整体的《易经》。伏羲原来是用符号来告诉大家天气的变化,后来慢慢就知道了,不是气象而已,还有很多和生活相关的东西,都是从里面开发出来的。

    现代人学习易经的意义:我们可以讲出很多很多,但是按照易经的习惯,我们讲三点:一、纠正是是而非的观念。人应不应该有自信?这种话不能用有或者没有来回答。易经里面“自天佑之,吉无不利”是包括自信在内的。但是我们中国人讲到自,只讲自觉、自反、自省、自律,我们从来没有讲过自信。现在年轻人太自我,太自信,一生都不会幸福的。因为人有可控的部分,也有不可控的部分。可控制的部分是操之在我,不可控制的部分是操之在天。所以中国人的信心是对老天有信心,而不是对自己有信心。一个人如果太信心,就会自大,就会狂妄,过分的自我,然后人际关系很差,什么事情都做不好。我们可以举出一些目前所谓的普世价值,其实是有待商榷的,这个一定要学完《易经》以后才讲得通。二、《易经》既有神秘性,又有道德性。神秘性是因为以前科学没有发达,我们没办法用科学来解释它,所以只好用神道,把它包装起来。现在我们科学发达了,我们可以把《易经》里面的神秘性,用现代化来诠释,但是它的道德性是没有办法取代的,所以,在21世纪还会得到很大的发扬。三、求同存异。全球性是必然的趋势,谁也阻挡不了。可是,大家可以看到,凡事全球性的活动,一定有人会很激烈地抗争,为什么?因为它会引起很多的疑虑,说全球化以后会把本土的文化整个消灭掉。没有一个地区的文化希望被消灭掉,这个时候,大家就知道了,只有像《易经》这么一个广大包容的东西,我们四个字就解决了:求同存异。我们会尊重每个地区的文化,但是我们会在这当中找出一个最大的公约数,来变成大同的基因,这个只有《易经》做得到。

    要了解《易经》,先从阴阳开始,这是伏羲氏最了不起的,最难得的贡献,我们很熟悉,但是我们经常用错了,所以,下一课我们要好好讲讲,阴阳是什么。

 

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